حوار بين لوران جوفران و آلان باديو
écrit par Arwiqa-portiques2 janvier 2021 « باديو »: »مازلت متمسكا بالفرضية الشيوعية » (جانب من النقاش حول الاشتراكية والاشتراكية الديمقراطية في الساحة الفكرية الفرنسية اليوم)ا جريدة ليبيراسيون الخميس 9 نوفمبر 2017 Libération 9 novembre 2017 ترجمة وتقديم: محمد عادل مطيمط تقديم:ت أعلن « آلان باديو » مؤخرا عن إيقاف دروسه وعن أنه يُزمع نشر كتاب الحقائق المحايثة مُنجزا بذلك ثلاثيةً تتكوّن أيضا من الوجود والحدث . لم يتوقف هذا الرجل الثمانيني الأنيق عن
2021كلمة أروقة بمناسبة السنة الجديدة
écrit par Arwiqa-portiques31 décembre 2020 سنة أخرى مرت من عمر الإنسانية، وسنة أخرى تفتح أبوابها، وكلنا أمل في أن يكون المستقبل أفضل من الماضي. تتقدم أسرة مجلة أروقة للثقافة الفرنسية المعاصرة بأصدق التمنيات لكل شعوب المنطقة المتوسطية بأن يسود السلام في ما بينها وأن تجد كل المشاكل العالقة طريقها إلى الحل وأن تتراجع موجة الكوفيد كي تستعيد الحياة الطبيعية مجراها وكي تعود الحياة إلى كل المراكز
كارو ألكسانيان
écrit par Arwiqa-portiques31 décembre 2020 Karo Alaxanian الفنان شخص يضحي بوقته » ويسلك طريقا في الحياة هو طريق الملاحظة العميقة من أجل ان يقدم للآخرين ما يختلج بداخله حول الطبيعة وحول الحقيقة الإنسانية »ا كارو ألكسانيان فنان مستقر في فرنسا وكانت أعماله قد عرضت على نطاق واسع في أمريكا الشمالية وأوروبا منذ 1994. ويطرق هذا الرسام في أعماله محاور متصلة بالطبيعة وبالطبيعة البشرية والكون. ويمكننا القول أن ألكسانيان
أعداء التّنوير ضدّ المبادئ الإنسانية : حوار مع مؤرخ الأفكار زائيف ستارنهال
écrit par Arwiqa-portiques30 décembre 2020 Zeev Sternhell « مجلة « هومانيسم » Humanisme 297، أكتوبر، 2012 ترجمة: محمد عادل مطيمط المجلّة:ا السيد المحترم « زائيف ستارنهال »، يشرّفنا التحاور معكم حول مسألة معاداة التنوير، أي حول موضوع كنتم قد سخّرتم من أجله جهودا كبيرة. ولننطلق في ذلك من طرح سؤال بسيط: ماذا تعنون بتياّر معاداة التنوير؟ ثم إننا نريد أن نعرف بصفة خاصة ما إذا كان الأمر يتعلق بـ »حركة » أم بـ »تيّار »،
أوفار سور أواز
écrit par Arwiqa-portiques30 décembre 2020 Auvers-sur-Oise المدينة التي احتضنت « فانسان فان غوغ » قبل رحيله تقع مدينة « أوفار سور أواز » على مسافة 30 دقيقة من العاصمة باريس، وتحديدا في الشمال الغربي منها على ما يعرف بطريق الانطباعيين الجميل. وتمثل « أوفار سور أواز » عضوا في مجمع بلديات السوسيرون Communauté de communes de Sausseron – Impressionnistes. كانت « أوفار سور أواز » مكانا ملهما للرسامين الانطباعيين زمن صعود الحركة الانطباعية في
العدد الأخير من مجلة « لوبوان »
écrit par Arwiqa-portiques30 décembre 2020 Magazine Le Point, dernière parution حوار مع إيمانيال ماكرون أجرته « ماري-لور دولورم »: « ماكرون أو خيار الكلمات »ا Macron, ou le choix des mots يقول ماكرون، وهو القريب جدّا من الحقل الفلسفي، عن اللغة الفرنسية: « أن ندرك كل دقائق لغتنا، معناه أن نغوص في حقيقة البلد، وفي ماهية روح الشعب »« كل الذين يكتبون بشكل حسن، يقدمون خدمة إلى فرنسا » وعن السؤال: أية علاقة تقيمونها مع
صدور العدد الجديد من الملفات الكبرى لمجلة علوم إنسانية
écrit par Arwiqa-portiques29 décembre 2020 SCIENCES HUMAINES Grands dossiers La grande histoire de l’humanisme Nicolas Journet Grands Dossiers N° 61 – Décembre 2020 – janvier – février 2021 يتساءل « نيكولا جورنيه » في افتتحية هذا الملف: « أين تبدأ الإنسانويّة وأين تنتهي؟ ألا يدلّ تاريخ التسمية في حدّ ذاته على مفارقة زمنية؟ : فهي تسمية تم وضعها في نهايةي القرن الثامن عشر لوصف الرّؤية المشتركة بين مفكريين قاموا
نقــــــــــــــــــــد فلســـــــــــــــفة الــــــــــــمــــــركز عنــــــد دولـــــــــــــــــــوز و دريــــــــــــدا وفوكـــــــــــــــــــو
écrit par Arwiqa-portiques29 décembre 2020 Critique de la philosophie centriste chez trois philosophes français contemporains : Deleuze, Derrida et Foucault فتحي التريكي أستاذ كرسي اليونسكو للفلسفة في العالم العربي كنا قد بينا في أبحاثنا السابقة[1] أن التفكير الفلسفي عامة سيتأقلم حتما مع تمظهرات العلوم وتطورها وتعدّد التـّعابير البشرية واختلافها. وقد كنّـا نعني بذلك أن هدف الفكر الفلسفي سيتعيّن في عملية تشخيص الواقع المعيش ومعالجته وبيان خصائصه
متابعات إذاعة فرنسا الثقافية
écrit par Arwiqa-portiques24 décembre 2020 France-Culture برنامج: ضيف الصباحات L’Invité(e) des Matins Par Guillaume Erner غيوم إرنر حصة يوم 09-12-2020 09/12/2020 1905-2020 : le long chemin de la laïcité en France avec Patrick Weil هل يمكننا اعتبار اللائكية في خطر؟ فبعد جريمة قتل الأستاذ صمويل باتي، عاد النقاش من جديد حول قانون الفصل بين الكنيسة والدولة الذي تم سنّه منذ سنة 1905. للحديث عن هذا القانون وعن تاريخ