Non classé

« باديو »: »مازلت متمسكا بالفرضية الشيوعية »  (جانب من النقاش حول الاشتراكية والاشتراكية الديمقراطية في الساحة الفكرية الفرنسية اليوم)ا جريدة ليبيراسيون الخميس 9 نوفمبر 2017 Libération 9 novembre 2017 ترجمة وتقديم: محمد عادل مطيمط تقديم:ت    أعلن « آلان باديو » مؤخرا عن إيقاف دروسه وعن أنه يُزمع نشر كتاب الحقائق المحايثة مُنجزا بذلك ثلاثيةً تتكوّن أيضا من الوجود والحدث . لم يتوقف هذا الرجل الثمانيني الأنيق عن

سنة أخرى مرت من عمر الإنسانية، وسنة أخرى تفتح أبوابها، وكلنا أمل في أن يكون المستقبل أفضل من الماضي. تتقدم أسرة مجلة أروقة للثقافة الفرنسية المعاصرة بأصدق التمنيات لكل شعوب المنطقة المتوسطية بأن يسود السلام في ما بينها وأن تجد كل المشاكل العالقة طريقها إلى الحل وأن تتراجع موجة الكوفيد كي تستعيد الحياة الطبيعية مجراها وكي تعود الحياة إلى كل المراكز

Karo Alaxanian الفنان شخص يضحي بوقته » ويسلك طريقا في الحياة هو طريق الملاحظة العميقة من أجل ان يقدم للآخرين ما يختلج بداخله حول الطبيعة وحول الحقيقة الإنسانية »ا كارو ألكسانيان فنان مستقر في فرنسا وكانت أعماله قد عرضت على نطاق واسع في أمريكا الشمالية وأوروبا منذ 1994. ويطرق هذا الرسام في أعماله محاور متصلة بالطبيعة وبالطبيعة البشرية والكون. ويمكننا القول أن ألكسانيان

Zeev Sternhell «  مجلة « هومانيسم » Humanisme 297، أكتوبر، 2012 ترجمة: محمد عادل مطيمط المجلّة:ا السيد المحترم « زائيف ستارنهال »، يشرّفنا التحاور معكم حول مسألة معاداة التنوير، أي حول موضوع كنتم قد سخّرتم من أجله جهودا كبيرة. ولننطلق في ذلك من طرح سؤال بسيط: ماذا تعنون بتياّر معاداة التنوير؟ ثم إننا نريد أن نعرف بصفة خاصة ما إذا كان الأمر يتعلق  بـ »حركة »  أم بـ »تيّار »،

Critique de la philosophie centriste chez trois philosophes français contemporains : Deleuze, Derrida et Foucault فتحي التريكي أستاذ كرسي اليونسكو للفلسفة في العالم العربي         كنا قد بينا في أبحاثنا السابقة[1] أن التفكير الفلسفي عامة سيتأقلم حتما مع تمظهرات العلوم وتطورها وتعدّد التـّعابير البشرية واختلافها. وقد كنّـا نعني بذلك أن هدف الفكر الفلسفي سيتعيّن في عملية تشخيص الواقع المعيش ومعالجته وبيان خصائصه

المدينة التي احتضنت « فانسان فان غوغ » قبل رحيله تقع مدينة « أوفار سور أواز » على مسافة 30 دقيقة من العاصمة باريس، وتحديدا في الشمال الغربي منها على ما يعرف بطريق الانطباعيين الجميل. وتمثل « أوفار سور أواز » عضوا في مجمع بلديات السوسيرون Communauté de communes de Sausseron – Impressionnistes. كانت « أوفار سور أواز » مكانا ملهما للرسامين الانطباعيين زمن صعود الحركة الانطباعية في أواخر

سيّد الفرح المستحيل، صانع الرؤى الهاربة عن الفرنسية  ترجمة وإعداد آسية السخيري » الكلمات في الشعر تستبق بضوئها إدراكا عاتما لشاهد على التماعاتها يسعى إلى أسراب معانيها ومدلولاتها. »* روني شار مؤلفات رونيه شار تنضح بقدراته الرؤياوية وبتجاربه المذهلة الناهلة من جوهر الحياة وروحها مما ينم عن قريحة حقيقية تعيد الأشكال بكل أنواعها إلى أصلها وتوائم بين مختلف العناصر مهما تنافرت بحنان قل

Les nouvelles « règles du jeu »   Par Malek Ouakaoui Ouakaoui, Malek Dr., Enseignant-Chercheur en lettres françaises et en arts du spectacle à l’Institut Supérieur des Sciences Humaines de Tunis, coopérant au Lycée Français de Bakou (Azerbaïdjan), membre du Laboratoire UMR 5316 LITT&ARTS de l’Université Grenoble-Alpes Axes de recherche : Poétique littéraire et cinématographique, géopolitique, anthropologie في هذا المقال  يرصد الباحث التونسي

نموذج للحوار الثقافي الفرنسي العربي يمثل متحف اللوفر بأبوظبي أول متحف عالمي في العالم العربي يجسّم حالة الانفتاح الحضاري والحوار مع الآخر. وباعتباره إحدى المؤسسات الثقافية الواقعة في قلب المنطقة الثقافية في السعديات (أبو ظبي، دولة الإمارات العربية المتحدة)، سيجد عشّاق الفنّ ملاذهم بين الأعمال الفنية ذات الأهمية التاريخية والثقافية  والاجتماعية القادمة منذ القِدَم حتى أيامنا هذه. ابتدع المهندس « جون نوفيل »الحائز

Le projet de ce magazine bilingue Arwiqa-Portiques (Magazine de la culture française contemporaine) consiste à créer un portail qui permet aux lecteurs arabophones et bilingues d’avoir une issue sur la vie intellectuelle et culturelle en France. L’image que les lecteurs arabophones se font de l’évolution de la culture et de la vie intellectuelle en France est souvent incomplète et superficielle. ِِCela est vrai