De la science au droit, de la médecine aux questions militaires, l’intelligence artificielle bouleverse tous nos champs de compétence. Tous ? Non ! En philosophie, l’IA ne sert à rien. Le prototype d’agent conversationnel ChatGPT, qui peut répondre à toute question, trouver une recette de cuisine à partir du contenu d’un réfrigérateur, rédiger un article ou composer un poème sur le sujet de notre choix, qui puise dans l’intégralité du savoir disponible pour en livrer une synthèse en quelques secondes… se trouve comme une poule devant un couteau quand on lui demande de réfléchir. Quelle énigme ! Pourquoi le geste tout simple qui consiste à trouver une problématique, c’est-à-dire à transformer une question en problème pour en faire la colonne vertébrale d’une réflexion, demeure-t-il hors de sa portée ? À quoi tient cette singularité, ce je-ne-sais-quoi ? Pourquoi la pratique de la philosophie est-elle inaccessible à l’intelligence artificielle ? Et pourquoi l’humanité demeure-t-elle un casse-tête pour la machine ? C’est la même question._____
| من العلوم إلى القانون، ومن الطب إلى القضايا العسكرية، يُحدث الذكاء الاصطناعي ثورة في جميع مجالات خبرتنا. جميع المجالات؟ لا ! ففي الفلسفة، يكون الذكاء الاصطناعي عديم الفائدة. النموذج الأولي لوكيل المحادثة الذكية شات جي بي تي ، والذي يمكنه الإجابة على أي سؤال، أو العثور على وصفة طهي من محتويات الثلاجة، أو كتابة مقال أو تأليف قصيدة حول موضوع من اختيارنا، والذي يعتمد على المعرفة الكاملة المتاحة لتقديم ملخص في ثوانٍ قليلة… هذا الذكاء، سيكون مثل الدجاجة أمام السكين عندما يطلب منها التفكير. ويا له من لغز! لماذا تظل الإيماءة البسيطة المتمثلة في العثور على مشكلة، أي تحويل سؤال إلى مشكلة لجعله العمود الفقري للتفكير، بعيدة المنال عن ذلك الذكاء الصناعيّ؟ ما هو سبب هذا التفرد، هذا الشيء المجهول ؟ لماذا لا يمكن للذكاء الاصطناعي الوصول إلى ممارسة الفلسفة ؟ ولماذا تبقى الإنسانية بمثابة صداع للآلة؟ إنه السؤال هو نفسه. |