دار سوي للنشر
Editions Seuil
Sciences humaines
Philosophie
L’Ordre philosophique
Date de parution 04/11/2022
480 pages
EAN 9782021481846
| منذ منتصف القرن العشرين، غزا مفهوم الهوية حقل العلوم الإنسانية والاجتماعية – وبعد أن كانت مقولة الهوية تشغل الخطاب العام والصحفي، أصبحت بمثابة كلمة المرور لعصرنا. غير أن انتشارها المتزايد باستمرار يخفي الغموض بشكل سيء، بل ويخفي الغياب الكامل المعنىأحيانًا. يقيم “كلود رومانو ” في هذا الكتاب فحصًا منطقيًا وفلسفيًا لهذه الفكرة يكشف خلفيّتها التاريخية لا سيما تلك الخاصة بالدراسات الإيغولوجية الحديثة ، ويقترح بناء على ذلك إعادة توجيه كاملة للبحث. الهوية ، التي تمثل رهانا حقيقيا في حياتنا، ليست هي التي كانت بمثابة الخيط التوجيهي للفلسفة الجديدة ، تلك التي تقدم إجابة لسؤال التماهي (من؟) – حسب الطريقة التي تُعرّفنا بها أوراقُ هويتنا. إنّ الأمر خلاف ذلك، لأنها هوية نمارس تجاهها مسؤولية غير قابلة للتصرف، طالما أننا نتمتع بسلطة معينة لتعريف أنفسنا. إنها هوية “محلّ نقاش” لا يمكن فصلها عن تفاعلاتنا مع الآخرين وهي اجتماعية من هذه الناحية وتلك؛ هوية لم تعد هي هوية الذات الديكارتية أو اللّوكية ، ولكنها مرتبطة بالإنسان الذي نحن عليه. تلك التي سعت الأنظمة الشمولية إلى تدميرها والتي تظل شعار إنسانيتنا الهشة. يدرّس “كلود رومانو” في جامعة السوربون والجامعة الكاثوليكية الأسترالية. شغل مؤخرًا كرسي “غادامير” في جامعة بوسطن (2019-2020) وكرسي “بيرلمان” فيجامعة بروكسال الحرّة(2021-2022) يركز عمله بشكل أساسي على الفينومينولوجيا والتأويل وتاريخ الفلسفة لا سيما من خلال كتابه كون المرء نفسه، غاليمار 2019. |
Depuis le milieu du xxe siècle, l’identité a envahi les sciences humaines et sociales – du discours public et journalistique, elle est devenue un mot de passe de notre époque dont l’extension toujours accrue dissimule mal le vague, et parfois l’absence complète de signification.
Claude Romano développe un examen logique et philosophique de cette notion qui en exhume l’arrière-plan historique, notamment celui des égologies modernes, et propose une réorientation complète de l’enquête. L’identité, qui possède un enjeu véritable dans nos vies, n’est pas celle qui a servi de fil conducteur à la philosophie récente, celle qui fournit une réponse à la question de l’identification (qui ?) – à la manière dont nous identifient nos papiers d’identité. C’est au contraire une identité à l’égard de laquelle nous exerçons une responsabilité inaliénable, dans la mesure où nous jouissons d’une certaine autorité pour nous définir. Une identité « en dialogue » qui ne saurait être dissociée de nos interactions avec autrui et est sociale de part en part ; une identité qui n’est plus celle du moi cartésien ou lockien, mais est liée à l’être humain que nous sommes. Celle que les totalitarismes ont cherché à détruire et qui demeure l’emblème de notre fragile humanité.
Claude Romano enseigne à Sorbonne-Université et à l’Australian Catholic University. Il a été récemment titulaire de la chaire Gadamer à Boston College (2019-2020) et de la chaire Perelman à l’Université libre de Bruxelles (2021-2022). Ses travaux portent principalement sur la phénoménologie, l’herméneutique et l’histoire de la philosophie, en particulier dans Être soi-même (Gallimard, 2019).