Juan Sebastian CarbonellEAN : 9782354802431 جون سيباستيان كاربونال
144 pages
Éditeur : EDITIONS AMSTERDAM (18/02/2022) منشورات دار أمستردام

يمثل العمل موضوعا للعديد من التخيلات. فالبعض يتوقع اختفائه القريب تحت تأثير التحولات التكنولوجية. في حين يكتفي آخرون بتوقع اختفاء العمل المأجور ، سواء كان ذلك احتفاء به أو تنديدا به. وفي الوقت نفسه تقوم صناعة الذكاء الاصطناعي بتوظيف الملايين من ميكرو-عمال الظلّ. يعمل عمال الخدمات اللوجستية ستين ساعة في الأسبوع ويمشون لمسافة تصل إلى 30 كم في اليوم. وتشكل قطاعات النشاط الجديدة مركزا لصراعات اجتماعية غير مسبوقة. يوضح جون سيباستيان كاربونال من خلال إثبات خطاب المستقبليين في هذا الكتاب أن العمل يحتفظ بمكانة مركزية في مجتمعاتنا، وأن هذا النشاط لا يزال يلعب دورًا تكامليًا رئيسيًا، ويمثل دائما القوة الدافعة الرئيسية وراء إعادة الإنتاج الاجتماعي. فضد الحديث عن “أزمة العمل” التي تجعل من الممكن الإقرار أنه لم تعد هناك أي مواضيع سياسية جماعية، و في مقابل ما يصاحب ذلك من تنازل تمثله فكرة الدخل الشامل، نجده في هذا الكتاب يرسم منظورًا ثوريًا يتمحور حول هدفين : تحرير الحياة من العمل وتحرير العمل من هيمنة رأس المال.ـ

Le travail est l’objet de nombreux fantasmes. Certains annoncent sa quasi-disparition prochaine, sous l’effet des transformations technologiques. D’autres se contentent de prophétiser la disparition du salariat, que ce soit pour la célébrer ou la déplorer. Pendant ce temps, le secteur de l’intelligence artificielle recrute des micro-travailleurs de l’ombre par millions. Les ouvriers de la logistique travaillent soixante heures par semaine et parcourent à pied jusqu’à 30 km par jour. Et les nouveaux secteurs d’activités sont le lieu de conflits sociaux inédits. Démontant les discours des futurologues, Juan Sebastian Carbonell montre dans cet ouvrage que le travail conserve une place centrale dans nos sociétés, que cette activité continue de jouer un rôle d’intégration majeur et d’être le principal ressort de la reproduction sociale. Contre la mise en avant d’une « crise du travail » qui permet d’affirmer qu’il n’existe plus de sujets politiques collectifs, contre le renoncement concomitant que constitue l’idée d’un revenu universel, il dessine une perspective révolutionnaire articulée autour de deux objectifs : libérer la vie du travail et libérer le travail de la domination du capital.