Un mot sur la ligne éditoriale de Arwiqa-Portiques
“Il n’y a pas au sens strict de culture individuelle ; toute culture est une culture d’emprunt : il faut l’acquérir. Elle est le résultat d’une sorte de négociation. La culture, par définition, implique le rapport à autrui : le rapport à l’histoire, à l’entourage, à la société et au monde. On peut dire de la culture ce que l’on peut dire de toute identité individuelle ou collective : elle se construit à l’épreuve des autres. Pas de culture sans emprunt ; l’élitisme individuel devient donc contradictoire s’il est poussé à l’extrême. Mais il n’y a pas de culture nature non plus : pas de culture par simple imprégnation, pas de culture empreinte, pas de culture qui doive tout aux cieux d’Île-de-France ou de la Loire, à la lumière méditerranéenne ou aux couleurs des Tropiques…Ce spontanéisme culturel¹ n’est au contraire évoqué dans les pires cas, que pour s’opposer à d’autres, les nier ou les éliminer et interrompre ainsi le processus infini de mise à l’épreuve de la différence, de l’altérité et de l’ailleurs qui est constitutif de toute identité culturelle. Pour reprendre les termes de notre débat, je dirai que la vie de la culture, sous quelqu’angle qu’on l’envisage, est animée par le déplacement qu’elle ne cesse d’effectuer […] Ce déplacement, c’est le double déplacement de soi vers l’autre et de l’autre vers soi faute duquel il n’y a plus ni soi ni autre.”
عندما يعيد الفرنسيون المعاصرون فيلسوف اليونان الكبير إلى الزمن الراهن__Quand les Historiens français ressuscitent Platon
Platon commenté de nouveau en 2000 pages __أفلاطون في أكثر من 2000 صفحة لمجرد إعادة تفسيره وتخليصه من الدوغم الكاتب: إبراهيم العريس باحث وكاتب في الصورة_لوحة لأنسلم فيورباخ تمثل “مأدبة أفلاطون” (1869) (موقع الفيلسوف)_ :INDEPENDENT المصدر : الأندبندنت العربية كان لا مفر من أن يطرح المعنيون بالفلسفة اليونانية بصورة عامة، وبأفلاطون بصورة خاصة، حين لاحظوا خلال العقود السابقة تصاعد الاهتمام بأبي الفلسفة
Trois chefs-d’œuvre au Musée du Louvre_ثلاثة آثار تاريخية وفنية هامّة في متحف اللوفر
Photo à la une: Léonard de Vinci, La Joconde, 1503-1506, huile sur toile, 77 x 53 cm, Louvre, Paris Avec plus de 35 000 œuvres exposées habituellement dans ses salles, le Musée du Louvre offre un incomparable panorama des arts et des civilisations, qui nous fait voyager dans près de 10 000 ans de création, de 8 000 av. J.-C. jusqu’au milieu du
Marilyne Kanaan: Sidonie-Gabrielle Colette dite Colette: Romancière et danseuse française_مارلين كنعان: سيجوني-غابرييل كوليت: الروائية الفرنسيّة الراقصة
في الصورة: الروائية كوليت التي شكلت ظاهرة فريدة في فرنسا (وثائق كوليت) مقال لـلكاتبة اللبنانية مارلين كنعان المصدر : أندبندت العربية (الرابط: أسفل المقال) يتواصل الاحتفال في الأوساط الأدبية الفرنسية بمرور 150 سنة على ولادة سيدة الادب الفرنسي، الروائية والصحافية والممثلة والراقصة الاستعراضية كوليت منذ الثامن والعشرين من شهر يناير (كانون الثاني) الماضي. وتُوجت هذه المناسبة بندوات وإصدارات عدة، لعل أهمها إعادة مؤسسة
Philosophie: Roger-Pol Droit, LE REGARD D’UN PHILOSOPHE SUR UN MONDE AGITÉ__لقاء أروقة بالفيلسوف روجيه-بول دروا: كيف ينظر الفيلسوف إلى عالم اليوم المتقلب؟
أجرى اللقاء: محمد عادل مطيمط__Propos recueillis par Mohamed Adel Mtimet Interview avec le penseur Roger-Pol Droit Roger-Pol Droit Mohamed adel Mtimet – Dans une interview avec l’Hebdo PSYCHOLOGIES, à la question posée par Mireille Descombes : « Pensez-vous qu’en France, globalement, l’enseignement philosophique (universitaire ou non) prend suffisamment en compte les philosophies non-occidentales ? », vous répondez que : « Non ! Tout simplement parce que,