Emission: La Suite dans les idées
Interview de Sylvain Bourmeau avec Stephane Madelrieux sur Les expériences philosophiques radicales. Contribuer à alimenter le débat public par les travaux les plus récents des sciences humaines et sociales.__ محاورة حول كتاب التجارب الفلسفية الجذرية مع الكاتب ستيفان مادلريو
رابط متابعة الحوار على موقع إذاعة فرنسا الثقافية:ـ
Philosophie pure et limites de l’expérience radicale
Samedi 26 novembre 2022__ السبت 26 نوفمبر 2022
– « ستيفان مادلريو » هو أستاذ الفلسفة بجامعة « جان مولان » ليون 3. هو مؤلف كتاب ويليام جيمس: الموقف التجريبي (باريس ، PUF ، 2008 ، وكتاب: فلسفة جون ديوي (باريس ، برين ، 2016). وهو منسق كتاب: برغسون وجيمس بعد مائة عام، باريس PUF ، 2011 ، وشارك في الطبعة النقدية لأعمال برغسون في PUF. وهو المدير الحالي لبراجماتا، الرابطة الفرنكوفونية للدراسات البراغماتية (https://pragmataaep.wordpress.com).
في هذا اللقاء مع سيلفان بورمو على أمواج إذاعة فرنسا الثقافية، يكشف ستيفان ماجلريو عن مضمون كتابه حول التجارب الجذرية من خلال مقارتنها بالتجارب الاعتيادية. ويبني تحليله على المقارنة بين الفلسفات الفرنسية المعاصرة التي سلطت الضوء على التجارب القصوى باعتبارها تعبر عن أفق آخره يفتتحه هؤلاء الفلاسفة في ما وراء التجربة المعتادة. يرى « ستيفان ماديلريو » أنه سواء تعلق الأمر بتجربة خالصة (« برغسون » ، « ووال » ، « دولوز ») أو بتجربة قصوى (« باتاي »، « بلانشو »، « فوكو »)، فإن هناك تقاليد فلسفية فرنسية تشترك في تعلقها بما يسميه التجارب الجذرية.
Nos expériences ordinaires suffisent-elles à donner un sens à nos vies ? N’y a-t-il pas au contraire des expériences exceptionnelles, rares, supérieures, qui rompent avec l’ordinaire et nous font toucher quelque chose de plus profond, de plus réel, d’absolu ? Les philosophes de l’expérience radicale soutiennent en effet qu’il existe une différence de nature entre deux grands types d’expériences : d’un côté, les expériences pratiques, habituelles, empiriques, qui nous maintiennent dans un régime d’apparences ; de l’autre, des expériences privilégiées, telles que l’extase mystique, l’effusion érotique ou l’exaltation de la fête, transformant l’individu qui les traverse, le transportant dans un espace et un temps propres, imposant de nouvelles valeurs et dévoilant le fond des choses par-delà les apparences.
Stéphane Madelrieux analyse la philosophie française au prisme de cette recherche des expériences radicales en y distinguant deux voies : celle de l’expérience pure, mise en œuvre par Bergson, Wahl et Deleuze, et celle de l’expérience-limite, qu’ont poursuivie jusqu’au bout Bataille, Blanchot et Foucault. Dans cet effort pour développer une nouvelle philosophie de l’expérience, les penseurs français rencontrent une autre tentative contemporaine et du même genre, celle du pragmatisme américain, dont ils s’inspirent parfois mais qui pourrait bien fournir les instruments de leur critique la plus décisive.